到底什么是真正的社会底层

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有哪些事,是社会底层人认识不到的?而非“利用”与“参与制定” 底层的逻辑: 规则是由“上面”定好的,是神圣不可侵犯的,我能做的,就是在规则的框架里,做一个不犯规的“好人”,努力表现,等待嘉奖。他们敬畏规则,害怕惩罚。 破壁后的认知: 规则是人定的,它本质上是一种资源分配的工具,它有“解释空间”,有“适用边...

生妻是什么?为何古人宁娶寡妇不娶生妻,到现在还存在吗?宁娶寡妇,不娶生妻,这是清朝时期的一句俗语,意思是宁愿娶已经失去丈夫的寡妇,也不愿娶正在婚姻中的生妻。这句话在当时流传甚广,然而,也有不少人在社会底层依然娶生妻。那么,为什么会有这样的说法?生妻到底是什么意思呢? 首先,我们来解释生妻这个词。大家对寡妇这个词都不陌...

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年轻人想远离底层社会,到底该不该拼尽全力?家人们,年轻人想远离底层社会,到底该不该拼尽全力,这事儿就像在网上争论甜咸粽子哪个好吃一样,争议老大了!咱先来看几个拼尽全力成功上岸的例子。 就说小张,出身农村,家里条件那叫一个差,村里连个像样的学校都没有。但他打小就憋着一股劲儿,每天天不亮就起来学习,晚上等家人都...

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明清贱籍制度的正负对照:从世袭压迫到制度解放实质上构成了法定化的社会底层(《大明会典》卷一百五十九·户律三·婚姻,中华书局1989年影印万历内府刻本,第5册,页2413–2414;卷二十... 这一转变可由制度环境与利益格局的变化来解释:贱籍的存在限制了劳动力的自由配置,废除它有助于提升国家财政与社会稳定;清初政权需要通...

让一个人脱离社会底层的,不是权势、钱财,而是以下三样东西要摆脱社会底层,不是一时半会的成功,而是要有百年大计。稳住自己的地位,然后持续提升。 真正的高处,有“厚德载物”的特征。也就是说,人要善待群众,听从他人的教诲,尊重知识等。 03 家和,业恒。 石勒建立后赵之后,选择了儿子石弘为太子。儿子很文弱,明显不适合在乱世争斗。 他的...

唐宋时社会底层的浪子,还有高低层次之分?他们都干过哪些坏事?【唐宋期社会底层的浪子,是如何混迹社会的?浪子燕青有何可贵之处】流氓是一股寄生性和破坏性的社会力量,历来就没有好名声。古今流氓都在市井为非作歹,很少浪迹乡间,因为花花世界才有流氓孳生的土壤。 在唐宋时代的都市里,达官贵人,商胡贩客、僧尼优娼,争相竞逐。芸芸众生中...

(＊?↓˙＊) 社会底层父母常说的6种话,高层父母却绝口不提!活在社会底层的父母,张口就是以下几种话,高层的父母闭口不谈。 01 “大家都这样,你怎么就不一样”:墨守成规的话。 作为70后的我,少年时有一个仗剑走天涯的梦。 出生在湘南山沟里,却总想,山外有什么呢?城市的生活,会好一点吗? 我真的不想拿着父母递过来的锄头、镰刀,过一辈子。...

让一个人脱离社会底层的不是权势钱财,而是这三样东西要摆脱社会底层,不是一时半会的成功,而是要有百年大计。稳住自己的地位,然后持续提升。 真正的高处,有“厚德载物”的特征。也就是说,人要善待群众,听从他人的教诲,尊重知识等。 03 家和,业恒。 石勒建立后赵之后,选择了儿子石弘为太子。儿子很文弱,明显不适合在乱世争斗。 他的...

脱离“社会底层”的人,会用这三个筛子水往低处流,人往高处走。不出意外的话,谁都不想在社会底层待着。可是如何才能脱离社会底层呢?很多人努力一辈子,也无济于事。最近看了一... ”认知到什么层次,人就能走到什么层次。鲁迅少年时,以为学医可以成就自己,后来他读书,留学,发现国人是愚昧的,于是用笔去发出“呐喊”。...

中华帝国晚期社会底层平民的众生相——尽在《中华帝国晚期的性、...以大量的典型案例勾画出中华帝国晚期社会底层平民的众生相。 该书以地方志、民俗调查报告、传奇小说(《金瓶梅》等)等多种文献依据,以雍正年间“开豁贱籍”为切入点,探讨了“良”在法律与观念上的含义变化所引发的从身份地位向社会性别的转变,深入剖析了清代的各类奸情案件...